نعم ، لو كان « * » التجرّي على المعصية بالقصد « * * » إلى المعصية فالمصرّح به في الأخبار الكثيرة ( 44 ) العفو عنه 10 ، وإن كان يظهر من أخبار أخر العقاب على القصد أيضا ، مثل قوله صلوات اللّه عليه : « نيّة الكافر شرّ من عمله » 11

--> ( * ) في بعض النسخ : بدل « نعم لو كان » ، وأمّا . ( * * ) في بعض النسخ : بدل « بالقصد » ، بسبب القصد .